Le langage performatif
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Aujourdâhui, nous retrouvons la suite des chroniques de Christian Vigne.
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Le langage performatif
âMets ton pyjama !â Combien ai-je espĂ©rĂ© que cette parole fĂ»t performative ce soir ! Il nâen a rien Ă©tĂ© et mon cher bambin a continuĂ© de sauter sur le lit jusquâĂ sĂ©rieusement tendre tous les nerfs du foyer. Lâaction dâenfiler un pyjama nâa pas du tout suivi une parole ici Ă peine injonctive, totalement exaspĂ©rĂ©e mais certainement pas performative.
Avec le langage performatif, le simple fait de prononcer lâĂ©noncĂ© fait advenir lâacte. Par exemple, lorsque quelquâun dit âJe te prometsâ, il accomplit lâacte de promettre. Lâaction est gĂ©nĂ©rĂ©e par les mots. Mais il y a des conditions de rĂ©ussite. Pour quâun Ă©noncĂ© performatif fonctionne, certaines conditions doivent ĂȘtre remplies. Par exemple, un mariage religieux nâest valide que si un prĂȘtre ou une personne habilitĂ©e prononce âJe vous dĂ©clare mari et femmeâ. Si ces mots sont prononcĂ©s par une personne non autorisĂ©e, ils ne produisent pas lâeffet attendu. Les officiants de Las Vegas sont-ils autorisĂ©s Ă prononcer ces mots ? Oui dans la mesure oĂč lâautorisation leur a Ă©tĂ© donnĂ©e par les futurs Ă©poux et que nous sommes Ă Las Vegas. Le langage nâest performatif que si des conditions sont remplies et quâun contexte prĂ©existe.
Delphine Horvilleur dans âIl nây a pas de Ajarâ parle en ces termes du langage performatif. âPour âlâAutreâ câest pareil. Câest ce quâon appelle une parole performative, comme âAbracadabraâ. Câest magique : Ă lâinstant oĂč tu en parles, il se pointeâ. Le simple fait de prononcer lâĂ©noncĂ© fait advenir lâacte. Quâil sâagisse de lâAncien Testament ou du Nouveau (âLĂšve-toi et marcheâ), la parole divine est souvent, (toujours ?) performative. La parole performative est donc un attribut divin ou un attribut pour tous les aspirants au grade ci-avant. Prenez Emmanuel Macron âJe dĂ©clare les JO 2024 ouvertsâ. Et hop les Jeux Olympiques sont ouverts. SacrĂ© Jupiter!
Jâai une thĂ©orie : si les modĂšles de langage rencontrent un si vif succĂšs câest parce quâils portent en eux la promesse dâune parole performative. En dâautres termes, avec chatGTP and co, je peux ĂȘtre un magicien, voire un Dieu, ou en tous cas me prendre pour lui. Clairement câest pĂ©chĂ©, mais la tentation est trop grande.
La parole performative des LLMs fait advenir en premier lieu⊠de la parole. Le post Linkedin reformulĂ©, lâemail dâintro Ă un prospect, le poĂšme pour rigoler, la dissertation quâon nâa pas envie de rĂ©digerâŠje trouve ça gĂ©nial. Tous ces mots sont le fruit dâun âpromptâ performateur, disponible 24h sur 24h, modulable, contextualisable, dans moulte langues, et ils donnent lâimpression dâapparaĂźtre sous nos yeux comme une crĂ©ation ex nihilo. Je note que le verbe âto promptâ signifie en français âinciter, pousser Ă â. On est donc loin dâune injonction autoritaire telle quâon pourrait lâimaginer provenant du divin. Les humains qui utilisent les LLMs seraient donc humbles face Ă leur divinitĂ©, ou leur dĂ©sir de divinitĂ©. Au lieu du trĂšs doux verbe âto promptâ, on aurait pu dire âinstruireâ ou âordonnerâ. Lâorgueilleux se tapit sous son attitude hypocrite. Mais passons.
Lâhubris est encore plus palpable quand la parole performative gĂ©nĂšre des actions, et pas seulement des mots, certes rĂ©els mais bien immatĂ©riels. Vous avez tous entendu parler de lâIA agentique qui en plus de la gĂ©nĂ©ration de mots permet de rĂ©aliser des actions: rĂ©server tel restaurant, automatiser telle tĂąche, crĂ©er telle rĂ©unionâŠLa production de mots, aussi fascinante soit-elle, ne suffisant pas Ă satisfaire les attentes des utilisateurs de ces modĂšles, il faudrait aller vers quelque chose de toujours plus matĂ©riel, de plus concret et donc de plus rentable.
Je me permets une analogie : au dĂ©but des annĂ©es internet, en tous cas dans le marketing digital, les impressions Ă©taient la monnaie de rĂ©fĂ©rence (combien de fois une annonce est affichĂ©e), puis les annonceurs et les plateformes ont demandĂ© et produit des actions plus intĂ©ressantes (combien de fois les annonces sont cliquĂ©es), jusquâĂ ĂȘtre en mesure de produire des actions plus riches (combien de fois les annonces donnent lieu Ă des conversions). Nous sommes passĂ©s dâun systĂšme qui rĂ©compensait la quantitĂ© vers un systĂšme qui rĂ©compense la performance, par une progression vers des Ă©vĂšnements de plus en plus âprofondsâ, utiles pour les internautes et rentables pour les annonceurs. Sâagissant des LLMs, un mĂȘme mouvement serait-il Ă l'Ćuvre ? De lâIA gĂ©nĂ©rative en abondance (qui dit abondance dit perte de valeur ou commoditization), vers de lâIA gĂ©nĂ©rative en performance ?
La parole performative fait advenir lâacte mais on pourrait aussi dire que la parole performative influence les actions humaines. A ce moment-lĂ , ce nâest plus un modĂšle de langage qui exĂ©cute mon ordre, ou mon âincitation Ă â. Mais moi, homme, humain, qui entreprend une action Ă la suite Ă la parole dâun LLM. AprĂšs avoir chattĂ© avec Open AI sur les raisons des rĂ©veils nocturnes de mes filles, je suis allĂ© acheter du sirop Ă base de plantes (et accessoirement mettre 9 euros Ă la poubelle).
âDors bien, mon enfantâ : un jour, cette parole sera performative. En attendant, elle relĂšve plutĂŽt de la pensĂ©e magique, expression joliment traduite en anglais par âwishful thinkingâ. Heureusement, je peux prompter mon LLM et me consoler avec la promesse mais lâillusion dâune performance.
TrĂšs belle semaine Ă tous !
â lâĂ©quipe millefeuille.ai
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